Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. В разборках Беларуси и Литвы из-за калия наметился весьма неожиданный поворот. Рассказываем, что заявили в Вильнюсе
  2. Почему Виктор Бабарико отказывается отвечать на вопросы о Крыме? Это нежелание или политическая позиция? Спросили аналитика
  3. «Не ждите комментариев. И не потому, что мы боимся». Рассказываем, как в Варшаве встречали освобожденных беларусских политзаключенных
  4. «Дáвите людей, дáвите, но все никак не задáвите». Почему силовиков так задел флешмоб с красной помадой — мнение
  5. Освобожденные и вывезенные в Украину беларусские политзаключенные приехали в Варшаву
  6. Этот беларус сбежал из СССР с третьей попытки, но силовики пришли к нему даже на Западе. Рассказываем о легендарном побеге и его цене
  7. Виктор Бабарико ответил на вопрос: «Лукашенко — диктатор?»
  8. «Я — уходящий президент». Лукашенко заявил, что не хочет проблемы своего руководства страной перекладывать на преемника
  9. «Растет продолжительность жизни». Чиновники оперативно по цепочке утверждают пенсионное изменение
  10. «Украинцы должны понять, что их место в России». Очередная порция заявлений кремлевских чиновников раскрыла истинные цели войны РФ
  11. СМИ заявили, что в Беларуси находятся 360 тысяч российских солдат, которые готовы «напасть на НАТО». Литовская разведка прокомментировала
  12. «Сложнейший вопрос». Украинский журналист спросил у Виктора Бабарико, чей Крым, — что он ответил


В Музее старого и нового искусства (MONA), расположенного в австралийском штате Тасмания, есть экспозиция, посетить которую можно только женщинам. В этом есть определенная задумка, и, видимо, ее не все поняли — это вылилось в необычный судебный процесс о «незаконной дискриминации» между музеем и его посетителем. Подробнее о ситуации рассказывает BBC.

Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com / Snow White
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com / Snow White

Одна из экспозиций в MONA называется «Женский салон» (Ladies Lounge) и представляет собой куб, закрытый шторами: внутри него оборудована комната, в которую пускают только женщин-посетительниц. Мужчин же на входе разворачивают, но в самом кубе работают дворецкие, которые «живут, чтобы обслуживать женщин» и предлагают им шампанское.

Таким образом музей обыграл и перевернул с ног на голову концепцию традиционных австралийских пабов. Там вплоть до 1965 года женщинам запрещалось пить алкогольные напитки, да и вообще их редко туда пускали. А уж если пускали, то, как правило, обслуживали втридорога и отводили места лишь в самых неприглядных уголках заведений.

По задумке художницы Кирши Кэчел, ее экспозиция должна как бы вернуть женщинам право на пространство, где они смогут наслаждаться обществом друг друга, а еще — подчеркнуть ограничения, с которыми австралийки вынуждены были сталкиваться на протяжении десятилетий.

Однако задумку явно не оценил Джейсон Лау — житель австралийского штата Новый Южный Уэльс, который посетил Музей старого и нового искусства в прошлом году. Мужчину возмутило то, что его не пустили посмотреть эту экспозицию изнутри. По его мнению, таким образом музей занимается «незаконной дискриминацией».

Конфликт перерос в судебный процесс между музеем и его посетителем. По словам Лау, он знал, что MONA известен своими провокационными выставками, однако купил билет за 35 австралийских долларов (это около 75 рублей) в расчете «получить доступ ко всем экспозициям».

В свою очередь, в музее согласны: конкретно этот экспонат действительно дискриминационный. Однако представители MONA считают, что Лау за свои деньги ничего не потерял — он почувствовал объект искусства именно так, как он и был задуман.

— Часть этого опыта — отказ в получении желаемого, — заявила на заседании адвокатка MONA Кэтрин Скотт.

Одно из предложений Лау на суде заключалось в том, чтобы мужчины хотя бы платили за вход в музей меньше, так как, выходит, им доступно меньше экспонатов. Однако в MONA такой вариант посчитали непригодным для рассмотрения.

Результат судебного спора будет известен позже. Однако авторка экспозиции Кэчел уже заявила, что цель ее творчества достигнута, так как в обществе началась дискуссия [о гендерном равноправии и дискриминации].